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资产阶级拓殖者形象——《鲁滨孙飘流记》导读
2009-10-04 00:00:00 来源: 作者: 【 】 浏览:756

一、作者介绍

笛福(1660-1731),十八世纪英国现实主义小说奠基人。出生于伦敦一小商人家庭,父亲经营屠宰业,信奉不同于国教的长老会。笛福原姓福,1703年后自称笛福。他只受过中等教育。他一直保持不同于国教信仰的立场,政治上倾向于辉格党。

笛福早年经营内衣、烟酒、羊毛织品、制砖业,曾到大陆各国经商。1685年参加蒙茅斯公爵领导反对天主教国王的叛乱。1688年荷兰信奉新教的威廉率军登陆英国,继承英国王位,笛福参加了他的军队。1692年经商破产,负债达17000镑,他不得不用各种方法谋生。他曾充当政府的秘密情报员,设计过各种开发事业,并同时从事写作。

1698年发表文章《论开发》,提倡筑公路,办银行,立破产法,设疯人院,办水火保险,征所得税,办女学等。1701年他写了讽刺诗《真正英国人》,认为没有纯种的英国人,反对贵族天主教势力,为外籍的信奉新教的威廉三世辩护。1702年发表政论《消灭不同教派的捷径》,反对国教压迫不同教派人土,由于文笔巧妙,开始竟未被人识破是反对国教。后被发觉,受到罚款和坐牢的惩罚。17037月被判入狱6个月,枷示3次,却被伦敦市民奉为英雄。第一次示众后,在狱中他仿照希腊诗人品达罗斯的颂歌体写了一首讽刺诗《立枷颂》(1703),向围观者散发。诗中指出应该受到惩处的是那些政客、将军、官吏、律师、地主、牧师、掮客和股票经纪人。围观者向他投掷鲜花,以示支持。

1704年他为辉格党魁哈利创办《评论》杂志,主要为哈利的英格兰、苏格兰联合政策争取支持。此后11年间他一直往来于英格兰、苏格兰之间,充当哈利及其继任者托利派戈多尔芬的秘密情报员,搜集舆论。为此,他又几次受到拘捕。但从未终止为辉格党当政者搜集情报,办报,写文章。

笛福在59岁时开始写作小说。1719年第一部小说《鲁滨孙飘流记》发表,大受欢迎。同年又出版了续篇。1720年又写作了《鲁滨孙的沉思集》。17201724年又写了《辛格尔顿船长》、《摩尔·弗兰德斯》、《杰克上校》和《罗克萨娜》4部小说以及传记《聋哑卜人坎贝尔传》、《彼得大帝记》等。17241727年间写了几部国内外游记,如《新环球游记》、《罗伯茨船长四次旅行记》、《不列颠全岛纪游》。他还有几部关于经商的书,如《经商全书》(1726)、《英国商业方略》(1728)和《使伦敦成为世界最繁荣都市之道》(1728)。他的《英国绅土全书》则在他死后于1890年刊印。他的全部作品约250种。

据说笛福曾与26家杂志有联系,有人称他为“现代新闻报道之父”。他的作品,无一不是投合资产阶级发展的需要,写城市中产阶级感兴趣和关心的问题。如《维尔夫人显灵纪实》(1706)对一个流行的鬼故事作了逼真的报道;《瘟疫年纪事》(1722)1665年伦敦大瘟疫,把这场鼠疫的发生、传播,它引起的恐怖和人心惶惶,以及死亡数字、逃疫的景况写得如身临其境。当时法国马赛鼠疫流行,引起了人们的特别关注,笛福的作品满足了市民对鼠疫的好奇心。

笛福的鲁滨孙小说,以第一部《鲁滨孙飘流记》流传最广,被认为是他的代表作。1704年苏格兰水手赛尔科克在海上叛变,被抛到智利海外荒岛,度过5年,最后得救,笛福受到这一事件的启发,写成此书。

《辛格尔顿船长》写主人公幼年被绑架,当了海盗,在非洲和东方冒险致富的故事。《摩尔,弗兰德斯》有人认为是笛福最好的小说,主人公是一个女贼的女儿,出生在监狱,被一个好心肠的市长收养。她靠勾引男子、多次结婚和偷窃为生,被判刑发配到美洲弗吉尼亚,与一前夫经营种植园终其一生。

《杰克上校》写得最差,主人公幼年就沦为小偷,当过兵,被贩卖到弗吉尼亚,最后成为种植园主,回到英国。《罗克萨娜》的主人公是法国新教徒的女儿,流落在英国,嫁给了伦敦一个酒商,被遗弃,在英、法、荷等地沦为妓女,又嫁给一个荷兰商人,商人负债入狱,她也在悔恨中死去。

笛福的小说继承了文艺复兴时期西班牙流浪汉小说的传统,往往写一个出身低微的人,靠自己的才智和拼搏最后获得成功。社会不容许这种人出头,他或她只好不择手段,干一系列欺骗、盗窃以至出卖肉体的勾当。作者出于清教徒道德观,总是使他笔下的主人公表示悔恨,立誓不干坏事,但环境又一再迫使主人公违背誓言。

笛福对他所描写的人物理解较深,他善于写个人在不利的环境中克服困难,他的主人公有聪明才智,充满活力,不信天命,相信“常识”。情节生动新奇,不落俗套,富有艺术感染力。他尤其擅长描写环境,细节逼真,虚构的情景写得使人如身临其境,不由得不信服。他的语言自然,不引经据典;故事都是由主人公自述,使读者感到亲切。

 

二、作品提要

这部作品可分为三个部分: 第一部分是全书的引子,写鲁滨孙最初三次航海的经过及其在巴西经营种植园的情形,第二部分是作品的主体,详尽地记叙和描写了鲁滨孙流落荒岛,独居二十八年的种种情景,第三部分是尾声,简洁地交待了鲁滨孙离岛回国后的命运以及这个海岛未来的发展趋向。

鲁滨孙生于英国约克城的一个“体面人家”。他父亲希望他在家乡靠自己的勤奋努力挣得一份家业,一辈子过安分守己的日子,但从幼年起,鲁滨逊就立下了遨游四海的雄心。1651年,他悄悄离开了家乡,开始了他的第一次冒险生涯。经过一番海上的历险到了伦敦。他从那儿购买了一些廉价的货物,如假珠子、玩具、刀子,剪子、玻璃器皿等到非洲经商,和当地土人交换金沙,象牙等贵重物资,获得盈利几十倍。

当他第二次再度往非洲经商时,他遇上了海盗,成了摩尔人的俘虏。他被带到摩洛哥西岸的萨利城,充当一名海盗头子的奴隶。但他尽量博得主人的欢心和信任。在一次奉命出海捕鱼时,他驾小艇逃跑了,还带走了海盗的小奴仆佐立。

鲁滨孙在海上航行了十天。遇到了一艘开往巴西的贩卖黑人的葡萄牙船。他要求搭乘这艘船,并把小奴隶佐立卖给了船主。抵达巴西后,他买了一块土地,经营起烟草和甘蔗的种植业来;这样,他过了四年平稳的生活。后来,他为了扩展种植园,又和人合伙到非洲去贩卖黑人。

他们的船航行在南美洲洋面,突然刮起一阵大风暴,海船被打翻了。他和海员乘小艇逃生,又被风浪吞没。海员们都葬身海底了,他只身被潮水推向岸边,流落到一个荒无人烟的海岛上。上岸后,他身上除了一把小刀,一支烟斗,一小盒烟叶外,别无长物了。这时,天已黑下来了,他怕遭到野兽的袭击,便爬上一棵大树,度过了艰难的一夜。

第二天,他看到那只他乘坐的残破的大船,夜里已被潮水托起水面。他便打算到船上去,把有用的东西搬下来。他泅水过去,在船上找到了粮食、火药和木匠箱子。他又把船上的木板拆下来搭了个木排,把有用的东西一一运回岛上。这样他来回运了十一趟。

鲁滨孙登上岛上的山头,察看海岛四周的地势。他发现这个个孤岛,四围是茫茫的人海。除了在岛上生存下去,要找到别的,出路是不可能的了。他在山坡下选择了一个优良的地势,作为自己居住的地点。在这儿,既符合卫生条件,又可以防止烈日曝晒,还可以看到海,观察有否过往的船只。他把船帆当作帐篷支了起来。在一块凹进去的岩石下挖了个洞。为了防备野兽,他还砌了堵墙,外加木栅栏,用一架短梯搭在墙上出入,他把自己的住家叫做“城堡”。接着,他做了桌子和椅子,埋藏了火药。为了怕忘了年、月、日,他用刀子在一根木桩上刻上记号。然后他又细细比较了流落到荒岛来的坏处和好处。认为自己能在死里逃生,而且在破船上找到这么多有用的东西便是最大的幸运。他开始写起日记来。

荒岛上有不少的野山羊。鲁滨孙除捕食外,便把它饲养起来,以便将来弹药用完后有牲畜可吃。一次,他把船上装饲料的布袋抖干净。雨季时,竟在石缝中长出了嫩绿的稻苗和麦苗。鲁滨孙欢喜欲狂,认为这是老天爷赐给他的保命之物。到收成时,他把种子一颗颗保存起来,以便明年扩大种植。

在海岛的另一边,他发现了一片风光秀丽的坡地。那儿有许多椰子树、桔子树、柠檬树和橙子树。还有结实累累的葡萄。他怀着喜悦的心情眺望着,心想:“这一切现在都是属于我的,我是这地方的无可争辩的君主,对这地方具有所有权,如果可以渡让的话,我还可以把它传给子孙,象一个英国的领主一样。”他把柠檬采摘回家,把葡萄挂在树上晒干,以作雨季的食粮。还在这里搭了个茅屋,四周同样围上木篱笆。他把这地方称作自己的“别墅”。

在荒岛的海滩上,鲁滨孙还发现了许多鳖和飞禽。他捕捉它们,以改善自己的食物。他又捉到了一只鹦鹉,教会它说话,给它起了个名字叫“波儿”。

鲁滨孙进行农业耕种。但他没有犁翻地,也没有锄头。他便用木头劈成铲子模样进行掘地。麦子长出后,遭到山羊和鸟儿的糟蹋。他花了三星期的时间,把麦地围上篱笆,并把船上带来的一只狗,拴在木桩上吓山羊。第一年,他打下了两斗大米、两斗大麦。他又把这些粮食碾成面粉。还烧制了瓦罐作炊器,使自己吃上了面包。另外,鲁滨孙还用羊皮做了一把伞以便雨天出入。他认为:“世界上一切好东西对于我们,除了拿来使用之外,没有别的好处。”

生活到第六年,鲁滨孙造了一只独木船,又挖了一条六呎宽的运河,以便把船放到半英里外的小河里去。他说,“虽然我在这件事上花了将近两年的时间,我却从来没有吝惜过我的劳力”。他驾着这只独木船,绕着海岛划行,以视察他的“岛国”。后来,他储存的火药渐渐减少了。他便挖掘陷阱捕羊,把捕到的山羊象十七世纪英国人圈地那样,用木栅栏把它们圈起来。在圈地内让它们自由觅食和繁殖。几年后,他的羊群发展到四十三只,不仅有羊肉吃,还有羊奶喝。他又给自己缝制了山羊皮帽子和短外衣,编制了篮框。他靠自力更生,生活中的必需品应有尽有。

生活到第十五年,鲁滨孙在海边沙地上发现了—个野人的足印。他吓坏了。几天之内都没睡好,也不敢贸然外出。他害怕被野人吃掉。不久,他又在海滩上发现—堆被吃剩的人骨头,这使他更加忧虑,说明野人曾成群结队来过这荒岛上。

一天清晨,他看见海岸上有一片火光。在火光中,一群裸体的野人正围成一圈在跳舞,当他们跳累后,便开始宰食俘虏。幸好,这批野人没有深入到岛的内地来。当潮水退时,他们便驾着独木舟走了。鲁滨孙的生活不那么平静了。虽然他在一只失事的西班牙船上,得到一些生活补给,但他心里老是忐忑不安。—方面,他害怕野人,另方面,他又想捕到个野人来做他的助手。

有一回,海上来了五只独木船。大约有二、三十个野人登了岸。这批野人又到岛上来举行人肉筵席。鲁滨孙自知不敌,躲在他的“城堡”里。但他作了充分的准备,给每把枪都上好了弹药,十分警惕地注视着。忽然,他看到一个被俘的野人挣脱了捆绑,向他所在的方向跑来。另一群野人在后面追赶。逃跑的野人游过了一条小河。这时,追赶的野人只有两人过了河,其余的都返回去了。鲁滨孙看到这是个好机会,他出其不意地迎了上去,掩护了逃跑的野人,把两个追来的野人打死了。

这位被营救的野人是个“眉目清秀、修短合度的汉子,四肢长的又直又结实”。他对鲁滨孙感恩戴德。鲁滨孙给他起了个名字叫“星期五”,以纪念在星期五这天搭救了他。鲁滨孙教他学英语,并差使他干农活,极力把他培养成一个对自己“有用的助手”。鲁滨孙还将宗教意识灌输给他,教他读《圣经》。三年后,星期五便成了“一个很好的基督徒”了。

星期五告诉鲁滨孙说,他家乡有十五个西班牙人。他们是在一次海船失事后,逃上岸去的,他们和当地居民相处得很好。于是,鲁滨孙准备到星期五居住的大陆去,他们一同挖制了一条大的独木船。正当这时候,海上又来丁一批野人,要在岛上宰食俘虏,其中有一位是欧洲人。鲁滨孙见到自己的同胞被俘,怒火中烧,便和星期五一同前去营救。经过一番激烈的战斗,鲁滨孙等用火枪等武器杀伤、打死二十一名野人。在被宰食的俘虏中,没料到竟有一名是星期五的父亲(他是在一次野人部族的战斗中被俘的)现在经鲁滨孙营救,使星期五父子重逢,他们高兴得手舞足蹈起来。

岛上有了新的居民。除星期五的父亲外,还有那位被营救的西班牙人。鲁滨孙感到:“我不断地带着一种高兴的心情想到我多么象一个国王。第一,全岛都是我个人的财产,因此我具有一种毫无疑义的领土权。第二,我的百姓完全服从我,我是他们的全权统治者和立法者,他们的性命都是我救出来的。”他扩大了谷物种植面积。由于考虑到去星期五的家乡有危险,他便派星期五的父亲和那位西班牙人回去联络,准备把其余西班牙人接到岛上,然后,他们可以共同造一条大船,开往巴西去。

星期五的父亲走后,岛上发生了另一件事。一条在附近海面经过的英国商船起了内哄。船上的暴徒劫持了船长和大副,驾了一只小艇,朝鲁滨孙的小岛开来。他们准备把船长和大副扔到荒岛上,然后把商船开走。鲁滨孙便和星期五一同打死和打散了暴徒,营救了船长和大副,帮他们夺回了商船。这样他便没有再等星期五父亲和西班牙人回来。决定乘英国商船归国。临行前,他把岛上的产业交给了两个被他俘虏的暴徒,因为他们犯了劫持商船的罪,回英国是要被吊死的,他们已无法回去了。鲁滨孙告诉他们如何在岛上生活,并要他们和将要来到的西班牙人共同合作,把岛屿经营好。

一六八六年十二月十九日,鲁滨孙离开了他苦心经营的海岛。刚好这天和他从摩尔人那里逃出的日子相同。前后他在岛上生活了二十八年两个月零十九天。于次年七月,回到英国。

鲁滨孙回国后,父亲已去世了。人们以为他已死在外面,没有给他留下任何财产。后来他到里斯本,去打听他在巴西经营的种植园情况。结果是他的种植园十分兴旺发达。每年有一千镑的收入。合股人也很公正,知道他还活着,便给他寄了一笔钱来,并欢迎他到巴西去接收产业。

鲁滨孙从里斯本归国。因走干路,在法国边境山地遇到狼群,他和星期五及向导击毙了六十多只狼。回到英国,他结了婚,生了三个孩子,并卖掉了巴西的产业,成为巨富。几年后,鲁滨孙的妻子死了,他的冒险心理又活跃起来。于是在一六九四年,他搭船外出航海,并回到了他开垦过的海岛。这里已有了新的发展,被星期五的父亲接来的西班牙人成了岛上居民的主体。他们几度和加勒比部族的野人作战,俘虏了一批男人和女人作为奴隶。现在岛上已有二十来个孩子了。鲁滨孙给他们留下了一批日用品,又把土地均分给每人一份,而他自己则保留了财产所有权。后来,他又给他们送去一条帆船,七个妇女和五头母牛。鲁滨逊满意地离开了小岛。

在去巴西途中,一些野蛮人偷袭他的船只,杀死了星期五。鲁滨逊从巴西出发,绕道好望角,来到中国沿海。船上的水手在一个港口参与——次屠杀,鲁滨逊严厉斥责了他们。水手们便逼着他的侄子把他送上了中国海岸。鲁滨逊在中国加入了一支商队,绕道西伯利亚回到英国。由于他54年之中的大部分时间都不在英国,他愉快地生活了一段时间。但热衷于冒险的性格使他又一次准备远行。这次旅行之后,他可能将永远不再回来。

 

三、思想内容

小说成功地塑造了世界文学中的第一个资产阶级正面典型形象——鲁滨孙, 鲁滨孙在荒岛上几乎生活了四分之一世纪然而并没有成个一个穴居野人,他在物质上和精神上都保持了一个文明人的面貌,在他历尽艰难后,终成巨富,这样的一个形象,正是不断扩张,不断攫取的资本主义原始时期的典型产物,正如恩格斯所说, 鲁滨孙是一个“真正的资产者”。

首先,鲁滨孙具有资产者的冒险精神。

鲁滨孙出生于一个中下层的资产阶级家庭。这样的家庭,既不用劳心劳力,为每日的面包去过奴隶生活,困苦不堪。弄得身心没有片刻的安宁;也用不着被欲望和发大财,成大名的野心所苦,心劳日拙;只不过舒舒服服地过日子,品尝着生活的甜美滋味。但鲁滨孙却不甘于这样的生活现状,在他的内心有一种不可抗拒的力量,这力量使他听不进父亲的劝告,甚至母亲的眼泪都没能动摇他的雄心。遨游四海的梦想使他只身到了伦敦,接着跨海去非洲经商,赢得高额利润。初次冒险的成功,使他再度出海,却落入海盗魔掌,当了俘虏。两年后他历尽艰险从摩耳人手逃出,在巴西置了庄园,本来可以定居下来,平稳地发财,然而动荡险恶的海上生活、未经开拓的西非洲始终使他神往,因而当有人提议再次航海时,他欣然同意,而正是在这次航海中,他遇上了大风暴全船覆没,幸免于难的他终于飘流到了荒岛。

究竟是一种什么样的力量象磁石般吸引着他选择这样的道路呢? 鲁滨孙自己认为“有一种神秘而有力的天数”使“他想入非非”,显然, 鲁滨孙把这一切归之与上天的意志,给自己的冒险事业涂上了一层神圣的色彩,事实上,在我们看来,他所谓的“神秘的天数”恰好是他想冲破传统束缚,要求个人自由发展的精神状态的体现他那种想要开辟世界,占有世界的愿望,他的遨游四海的人生理想体现了这个阶级发展国际贸易,加强海外掠夺,寻找原料产地和市场的要求。

第二,鲁滨孙具有资产者的实干精神。

在荒无人烟的海岛上,面对可怕的环境,面对生存的艰难,孤身一人的鲁滨孙没有束手待毙。对于他来说,“一个人只是呆呆地坐着,空想自己所得不到的东西,是没有用的”,用自己的双手去开辟,去创造,去拼搏,这才是他的“绝对真理”。为了把破船上的有用物件统统搬到岛上来,他不辞劳苦地前后上船达三四十次,而且“倘使天空这样良好,我一定可以把全船一块一块搬到岸上来”,为了做一块地板,他肯花费四十二天时间;为了做一只独木船,他前后用了两年的功夫;为了修筑安身之地,他搭帐篷、树栅栏、开山洞;为了使自身生活过得很富裕,他驯养野生动物,开辟种植园和牧场,正是他这种不辞劳苦、坚持不懈的劲头,在付出常人难以想象的沉重劳动之后,终于创建了他自己的“小王国”,这个小王国,除了缺少助手,什么也不缺乏。

正如鲁滨孙所说:“我生平没有使用过任何工具,然而久而久之,运用我的劳动、勤勉和发明才能,我渐渐发现我什么东西都可以做得出来,只要我有工具。话虽如此,即使没有工具,我也作了许许多多的东西……”

从资产阶级自身的发展历史来看,在它英姿焕发的青春时期确曾创造过许许多多的人间奇迹。它冲破叮封建宗法制度的网罟,一扫世袭贵族懒散怠惰之风和耽于宗教的幻想,生勃勃地创造了完全不同于埃及金字塔、罗马水道和哥特式教堂的奇迹”。鲁滨孙在荒岛上所建树的种种“奇迹”,正如马克思思格斯所惊叹的那样,“证明了人的活动能够取得什么样的成就!”实干家鲁滨孙的性格集中反映了这个新兴阶级坚韧不拔的创造精神。

尽管鲁滨孙的性格中具有着冒险家的勇往直前、百折不挠和实干家的顽强坚毅,热爱劳动等性格特点,然即便是在资产阶级的上升时期,其最终目的还是离不开私人占有。而当我们纵观鲁滨孙在海岛上的创业经历,以及其大量的思想活动,我们并不难看出,鲁滨孙一切活动的目的也是为了占有,他终究是一个剥削者、殖民者。从作品的最初我们就知晓,鲁滨孙绝不是一个开个小铺子,做个“几尼亚商人”或者置下一所象样的庄园就能满意的人。他在荒岛上的斗争,不仅是为了个人的生存,更是为了占有岛上的一切,作岛上的主宰。作者笛福自己也是个商人,他曾说:“我们的工作是经商,我们的目的是赚钱,……只要是达到目的,只要对买卖有利,……”从这段话中,我们不难看出资产者的本质物征:商业上崇拜的唯一偶象是赚钱。

作为新兴资产阶级代言人的笛福,无论在他的言论还是在他的艺术实践中,都毫不隐讳他的阶级特征,不掩饰他的思想倾向。就拿鲁滨孙的离开巴西庄园去西非洲这件事来说,他的目的就是为了去做掠夺土著人民的买卖的,而作者从资产阶级立场出发,把这种“赚钱”手段看作完全是合法的、天经地义的。在荒岛故事中,鲁滨孙的殖民主义面貌表现得非常鲜明生动。他被抛到了荒岛后,当然谈不上什么做买卖、敛钱财了;可当他一筹莫展地站在山头眺望这“一片清新翠绿”的景色时,占有意识油然—而起;“这‘切现在都是属于我的。”他就踌躇满志起来;感到自己就是“全岛的君王”了。他把整个荒岛称做“我的小王国”,视作自己的“新殖民地”,一等到他得到了土人“星期五”,救出了“星期五”的父亲和落难的西班牙人以后,他便有了“老百姓”,就更是俨然以全岛的“统治者”、“立法者”自居。

在鲁滨孙和“星期五”的关系上,也十分集中地透露出殖民主义者鲁滨孙的本质特征。鲁滨孙在星期五用先进的技术“火枪”赶走了正要吃星期五的土人,后来就以这个日子来命名土人并收他为奴仆。新式武器使星期五叹服。鲁滨孙又用基督教来“开化”他,新式武器和基督教文化正是当时殖民者用来征服殖土人的物质与精神武器。星期五被文明人开化了,同时也就成了文明人的奴隶。

在鲁滨孙眼里,或者说是在笛福的眼里,世界的中心就是白种人,他们从来没有考虑过为什么同样的人权不适用于示开化的民族。后来鲁滨孙又救出了一个西班牙人和星期五的父亲,他满意地说:“我这岛上现在已经有了居民了,我觉得我已有不少百姓了。我不断地带着一种高兴的心情想到我多么象一个国王。第一,全岛都是我个人的财产,因为我具有一种毫无疑义的邻土权。第二,我的百姓都完全服从我,我是他们的全权统治者和立法者。对这些,笛福都作了肯定的描写,并且通过它们宣扬了殖民主义的合理性。与此同时,我们也要看到笛福并没有象一些种族主义者把未开化民族描写成邪恶的劣等民族,他认为没开化的应受治于文明人,区别在于有无物质和精神文明。在他看来,他们也“有同样的能力、同样的理性、同样的感情。”因此他对“星期五”是友好而仁慈的,他不单看重“星期五”的劳动效能,也看重“星期五”的聪明善良。这一层在鲁滨孙和少年黑人佐立的关系中也有所反映。他们俩一起从摩耳人海盗掌握中逃出来,在患难中建立了友谊,因而鲁滨孙在标卖佐立时和买主订立了十年后还其自由的契约。但事实上,笛福赋予鲁滨孙的人道主义精神和“星期五”的聪明善良并没能改变自己的奴隶地位,佐立的真诚友谊也不妨碍他被标价出卖,而人道主义者的鲁滨孙决不会对自己的信念——未开化的黑人理应受治于文明先进的白人——产生任何怀疑和动摇。归根结蒂,在殖民统治这个根本立场上人道主义者鲁滨孙同一般殖民主义者是并无二致的。在这里,表现出了笛福世界观的两重性。可以说,笛福笔下的鲁滨孙是那个特定历史时代的产物。

鲁滨孙所处的时代是一个“生产不断变革,一切社会关系不停的动荡,永远的不安定和变动”的时代。十五世纪末新大陆的发现和新航路开辟以后,英国海外贸易的活动范围进一步扩大。十六世纪后半期至十七世纪初,相继成立了一系列享有专卖权的特许贸易公司,专营东西方氏各国的贸易。十七世纪资产阶级革命成功以后,在加速资本原始积累的同时,国内纺织业、造船业等大机器生产空前高涨。扩大产品销路的需要和对原料的要求驱使资产阶级奔走全球各地以扩展世界市场。海外贸易的空前发达为建立世界工商业霸权和殖民帝国奠下基础。十八世纪初英国的殖民势力已渗入亚洲、美洲、非洲等一些地区,到十八世纪中下期,英国已成为国际奴隶贩卖的中心。

英国的资产阶级是在与新贵族结成同盟之下进行革命并取得政权的,因而不可避免地带有保守性。而此时的资产阶级还有反封建、肃清封建残余的任务,只有这样,才能进一步推动资本主义的发展。因此,“随着物质生产的改造而改造”的文学艺术,要求把中世纪遗留下来的因循守旧、萎靡不振的人物挤到后面去,代之以乐观自信、积极进取的崭新的、充生机的主人公。鲁滨孙就是这样一个应时代需要而产生的人物。《鲁滨孙飘流记》因塑造了一个新时代的典型——冒险家、实干家、殖民者鲁滨孙的形象而成为不朽名著。

作为中小资产阶级利益的代表,作者的思想倾向在《鲁滨孙飘流记》中得到了鲜明的反映。笛福出身于中下层资产阶级家庭,他的父亲是个小油烛商人。这个阶层是当年反对斯图亚王朝封建统治最有力的。因此,做过商人又曾遭破产的笛福,反对封建贵族的门第观念和等级制度,称赞平民出身的资产阶级是勇敢刚毅而有用的人,认为应该由这样的人来“控制世界”。他的经济观点的核心是发展贸易,曾提出过不少对社会有利的经济主张和方案。他说“贸易是世界繁荣的生命”(《美国商业计划》),贫穷是犯罪的根源,并认为为物质利益进行利己的斗争是人类生存的规律。从这种观点出发,笛福对劳动人民的态度,一方面关心他们,主张给工作做,使他们摆脱贫穷免于犯罪,另一方面,又把劳动人民当作生产物质财富的工具,对他们的深受剥削视作当然。笛福对于落后民族的态度同样也具有两重性,在主张开化的同时又支,持黑奴买卖,热烈鼓吹殖民制度。总的起来,笛福思想的总倾向是进步的,他的反对封建专制、要求政治民主、主张贸易自由等是符合历史发展趋势的,而他的拥护殖民制度却又是与大资产阶级相一致的。结合上文对鲁滨孙的人物剖析,我们看到作家的这种思想倾向,在《鲁滨孙飘流记》中得到了鲜明的反映。

笛福也是一个启蒙主义者。启蒙思想家所特有的那种孤立的人的观点反映在他的《鲁滨孙飘流记》的总构思中,即描写一个离开了社会的人的活动。那么,鲁滨孙只身一人,在荒上生活了二十八年,脱离开社会,单独一人生产,不仅维持了生存,而且改变了周围大自然的面貌,这可能吗?这种孤立的个人的观点在当时颇为流行,如亚当·斯密等笔下的单个的猎人和渔夫等。马克思把它称为“大大小小的鲁滨孙故事的错觉。”

实际上,鲁滨孙并不是一个脱离人类社会的“自然人”,用马克思的话来说,他是一个“偶然落到荒野中的已经内在地具有社会力量的文明人”。他独居二十八年,始终没有丢掉人类社会已经取得的成果,并充分运用了可能运用的人类文明的成果。他在来鸟之前已经学到了一定的文化知识,积累了相当丰富的航海,农业生产以及日常生活等方面的经验,这都是人类社会文明的精神成果.在与自然界作斗争的过程中,他一时一刻也没有离开从大船上得到的枪支弹药,锯子斧关和笔墨纸张等物品,这些都是人类社会劳动的物质成果。所以,无论在生产方面还是在日常生活方面,无论在物质方面还是在精神方面,鲁滨孙都有保持着一个文明人的面貌.因此,鲁滨孙虽然远离人寰,但并没有真正地脱离社会,而始终是一个社会的人,体现着一定的社会关系。

而从鲁滨孙的身上,我们可以看到启蒙思想家们认为绝对自由是人的自然本性,同时认为必须彻底打破封建束缚,使人类真正回复它的“自然状态”。这就把“历史的结果”说成了“历史的起点”。马克思指出,孤立的个人的观点造成一种“错觉”,它表现为由于不满现状而引起对原始纯朴生活的回忆与留恋,实质上是新兴资产阶级要求自由发展的一种反映,是对正在成熟中的自由竞争的资本主义社会的展望。从孤立的个人的观点进行构思的产物《鲁滨孙飘流记》,其本身恰恰证明了这种观点的虚妄性。

《鲁滨孙飘流记》于1719年月月出版,引起读者强烈兴趣,几于之内就被抢购一空,在四个月内不得不连续重印了四次。笛福受到了极大的鼓舞,接着又续写了第二部和第三部。《鲁滨孙飘流记》不仅是这三部中最为突出的一部,也是作者笛福的代表作。在英国文学史上占有一定的地位。

笛福所塑造的鲁滨孙形象与任何一个成功的文学形象一样,其客观意义超出了时代 ,这个人物作为上升时期资产阶级的优秀代表,也体现了全人类的某些优秀素质,比如热爱劳动,不畏艰险,积极向上,乐观自信等等。因此直至今日,《鲁滨孙飘流记》依然是一部优秀的青少年读物。

 

三、艺术特色

《鲁滨孙飘流记》是英国文学史的第一部现实主义的长篇小说,塑造了第一个资产者的正面典型形象,在十八世纪初时英国文坛上,反映资产阶级同封建王朝妥协调和的古典主义和表达资产阶级进步思潮、体现时代精神的启蒙文学同时并存,针锋相对。后者摆脱了古典主义的清规在戒律,注重现实生活描写;作品的主人公已不再是帝王贵族面是普通人,重视性格塑造,环境描写,采用日常生活用语。笛福作为英国小说发展新阶段中较早时启蒙作家之一,其小说也体现了以上特点。

《鲁滨孙飘流记》的一个重要艺术特色和成就在于它的真实性和具体性,作家在序言中曾强调指出:“本书完全是事实的记载,毫无半点造的痕迹。”笛福的技巧在于:他运用非常成熟的“记实”性笔法和相当丰富的想像力,把假想的事物写得那么实在,他准确生动和细致地写出各种事物和现象的特征,并注意对细节进行合理的构思与刻画,使人觉得小说并无明显的人为捏造和虚构的痕迹。如,作者写到鲁滨孙第12次上那艘船时发现了一个有抽屉的柜子,在一个抽屉里,他找到了两三把剃刀,一大把大剪子,十几把刀子和叉子;在另外一个抽屉里,他找到许多钱币,有欢洲币,有巴西币,有金币,有银币,一共差不多值36英镑,作者一丝不苟得像在提交考察报告一样,将物品和钱财,一一罗列出来,这里要注意“巴西币”,因为这艘船是从巴西开出的,这一细节可看出作者用心之细。作者在描写人物时,不是用自己的话来说明人物,而是用人物的行动具体展示性格,结合细节,使形象具有内在生命力,如叙述鲁滨孙制作器物,他用了什么材料、工具,花费了多少时间,精力,劳动过程如何,效果如何等等都描绘得非常详尽。以鲁滨孙制锅坛为例,我们看到他怎样因手拙而暗自失笑,怎样因失败而气恼懊丧,最后成功后又是怎样欣喜若狂。这样的描写不仅使人物栩栩如生,跃然纸上,而且真实可信。

《鲁滨孙飘流记》不仅使读者感到真实具体,而且也使读者感到亲切,这首先体现在小说中时主人公不再是骑士或王公、贵族,而是一个普通人,一个新兴的资产者和冒险家,鲁滨孙无疑是当时千万个英国商人中普通一员,他的思想,行当并无任何特别之处,他的言行也没有一句不可能出自伦敦小店主之口,他在岛上为生存而进行的实际活动都是许多人处在相同情况下都会采用的行动,没有任何超出常理的地方,他是一个“普通人的典型”。他的所作、所为、所经历和所期望的,正是每个读者想像自己能作、能想、能感觉和能希望的,作者在说中紧紧围绕塑造主人公形象展开情节,这一改过去小说以对事件的叙述为中心,从而实现了从流浪汉小说向近代长篇小说的飞跃。流浪汉小说多以一个流浪汉的行踪为线索将他所见所闻时一连串故事组合起来构成一部小说。而《鲁滨孙飘记》虽然写的也是一个人的流浪经历,但核心人物只有鲁滨孙一个,小说写到时所有事件都发生在鲁滨孙身上,都是为了表现他的人格和精神特征的。小说基本上可以分为三个大的部分:流落荒岛前的生活。28年的荒岛生活以及获救后的生活。流落荒岛前的生活通过鲁滨孙地离家出走和几次冒险写他的不安现状,喜好冒险的品性,并为以后的流落荒岛打下伏笔,增加了其可信性;荒岛25年的生活则写了他的从不适应到适应,从无可奈何到起而自救的求生意志,获救后的生活则写了他自己对这段经历的看法以及他以主人的身分重回小岛等,这些完成了对鲁滨孙的整体刻画与塑造。另外,作者在写法上也有其独其匠心之处:一是作品运用“回忆录”的形式和采用第一人称的写法。小说原有一个很长的名字,叫“约克郡水手鲁滨孙·克鲁索的生平及奇异可惊的历险”,还有一长串副标题:“因海难全部船员死去,只剩鲁滨孙一人,被抛在荒岛上,独自在靠近奥里诺科河入海品不远的一个荒无人烟的孤岛上,生活了28年,并附有最后奇异地为海盗所救的记载,本书由鲁滨孙本人亲自撰写。”让主人公自我介绍他的冒险经历,使读者发生巨大的兴趣,二是日记的穿插,生动地记下了人物内心的感受和对事物的思考,使读者感到亲切可信,总之,笛福采用现实主义的具体描写手法,取得了让读者相信了鲁滨孙在荒岛上经历的效果。

笛福的文体简朴,清晰,语句通俗,浅显,他特别强调文章要有简明的风格。他说:“我认为只有这样的语言和风格是完善的,一个人如果用这种语言写给五百个中等程度和智力不等的人看(白痴和疯人除外),他们都会理解这个人所说的……而且别人所理解的还是他想告诉他们的那个意思。”还因为如此,《鲁滨孙飘流记》得以广泛地流传在群众中,甚至走向了全世界。

当然,《鲁滨孙飘流记》在艺术上也有不足和不够成熟的地方,比如结构比较简单,平铺直叙,表现手法比较单调,次要人物缺少个性等等。诸如此类的缺点,有的是作者的世界观和艺术修养所决定的,有的对于当时整个的艺术发展水平来说则是不可避免的。


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